A-WHA & KATE 不低調夫妻的窩!!

泥人族部落

這樣的表演其實是源自於巴布亞新幾內亞泥人族祖先的一段傳奇故事，在許久未開化之前，部落間常常為了地盤、狩獵地區、偷竊牲畜、以及爭奪女人而發生衝突與戰鬥，在當時是常常發生的～

相傳泥人族部落的祖先，在一次衝突中遭到鄰近部落的攻擊，部落中的女人和牲畜都被俘虜，而男人遭受到敵人的追擊，在衝突中落荒而逃，跌落了泥沼之中，從頭到腳都沾滿了厚厚的一層泥漿，當泥漿在身上風乾之後，全身泛白，在後面追殺而來的敵人見狀以為是鬼魅幽靈現身，反而受到驚嚇而退去。隔天清晨當他們回到自己的部落，早起的女人看到了可怕怪異的泥人嚇的尖叫聲四起，讓還在沉睡中的敵人驚醒後慌了手腳，只好狼狽逃離返回自己的家園。

此後泥人族部落就已這種裝扮做為他們的傳統裝扮，當有敵人攻擊侵犯的時候，就用這樣的泥人裝扮嚇退敵人。所以他們有如青蛙、螃蟹的舞蹈動作之所以怪異，就是希望讓他們看起來不像是正常人類，讓人以為是幽靈、外星人的主要用意，就是來將侵犯的敵人嚇退。

用泥土做成的面具，重量非常的中，面具留有臉部五官的眼睛、耳朵、口鼻洞，有著不同的泥巴雕塑，也些泥人面具更用豬牙、獸齒來做裝飾，增加其威嚇的效果。

團員帶起了泥面具體驗一下當泥人族的感覺，而用臉上的眼鏡與表演的泥人族暫時交換一下，對兩個人來說都是” 第一次”的體驗，一個第一次帶上”泥面具”，一個第一次戴上”眼鏡”，是一幅很有趣的照片！

除了泥人族的表演，一旁圍觀的群眾也越來越多，像這個部落裡的小弟弟，也同樣吸引著我們的目光，他向我們炫耀他手中的小推車，可是媽媽用木頭與樹果DIY而成的，遠離城市後巴布亞的生活條件是真的很差，不過人民還是很樂天知命的生活。

人群裡還有這樣一個老頑童，拿著手打鼓與傳統弓箭像遊客兜售，他滑稽的表情可是成功吸引到我們的注意，雖然生意沒有做成，但是抽起我們團員請他的洋煙還是一臉得意！

可愛的部落小朋友～

___About Papua New Guinea 巴布亞新幾內亞_____

_巴布亞新幾內亞旅行相簿 ___FLASH 相簿精華版

___Mt . Hagen 哈根山_____

_巴布亞新幾內亞旅行遊記 _____辛辛嘉年華會(Sing Sing Show)

_辛辛嘉年華會(Sing Sing Show) _____部落大會後台的漏網鏡頭

_辛辛嘉年華會(Sing Sing Show) _____部落大會中摩登原始人

_辛辛嘉年華會(Sing Sing Show) _____大會之外

___Goroka  果洛卡_____

_巴布亞新幾內亞旅行遊記～泥人族(mudmen) _____部落參觀(一)

_巴布亞新幾內亞旅行遊記～泥人族(mudmen) _____ 部落參觀(二)

泥人族部落

抵達果洛卡的下午，我們除了前往參觀果洛卡附近的博物館及咖啡豆工廠外，參觀泥人族部落可是重頭戲，來到巴紐後第一次進入部落參觀，對每個團員都是非常期待的行程。

小巴士離開了果洛卡的市區，往山區開了近三十分鐘，在一個小部落前停了下來，十字路口邊有著幾攤的小攤販，販賣著當地的零食與紀念品。在導遊的引領下，我們穿過了矮小的小門進入了部落，想要來一睹觀光客的群眾也越來越多，似乎我們一團反而變成了居民們的觀光景點！

這個傳統部落有近六七間的茅草木屋，當中的兩棟有著漂亮的彩繪裝飾，可以看的出是為了表演而特別準備的，而其他木屋都有居民居住在當中，可以看到一些女人在房子中照顧著孩童。

導遊要團體們集中在部落的廣場，泥人族的表演準備要開始了，在部落長老簡短的歡迎與介紹後，茅草屋後方的草叢有了動靜，埋伏在草叢和大樹之後的泥人族現身了～

五個大小泥人，頭戴著厚大的泥面具，全身塗抹著灰色的粘土，腰際間裝飾著綠葉、雜草，用有如螃蟹的滑稽跨步緩緩現身，走向了部落廣場，他們手上拿著各式的武器，有弓箭、刀、斧頭做出了各種”威嚇”的動作！

但是由於跨步的動作緩慢又滑稽，似乎一點威嚇敵人的效果都沒有，反倒頭戴著大大的泥面具，有如青蛙、螃蟹般的動作很有喜感，有如外星來的生物一般！

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大會之外

在辛辛秀的會場外，有著很多的攤位，有點類似像是園遊會一樣，有著很多販賣吃的，或是遊戲的攤位，好不熱鬧。在部落大會舉辦的這個週末，哈根山當地的居民也像歡度盛會一樣，都會聚集到會場周圍，就算不購票入場，也會來參加在外圍的園遊會，一起同樂，兩天在部落大會的會場外，都可以看到門票檢查口外爆滿的人群，人群之多，當地的警察局還出動了警犬維持秩序，以防止群眾過多後可能會發生的暴亂。

來參加家年華會，看到形形色色的部落表演與裝扮，若不幫自己也彩繪打扮一下，怎麼能融入整個氣氛呢？因此在會場外，就有很多這種幫客人彩繪的小販，圖案大小樣式你可以自己挑，就有「人體彩繪」的師父在你臉上作畫，不管你只是要小小的圖樣做紀念，還是要畫滿整臉的蜘蛛人，這樣來參加辛辛秀才會與眾不同。

小販身後的強上就掛著街頭彩繪的”菜單”，歡迎客人任選圖樣，選好樣式後，畫家老闆（應該也可以叫他街頭藝術家吧！）會直接拿的廣告顏料在你臉上”作畫”，顏料看起來放的有點久又有點噁心，也沒有警告標：”敏感性膚請小心使用，若有發癢紅腫，請使用大量清水沖水！”

但是為了要參加辛辛秀PARTY，誰管那麼多呢？夠不夠炫～夠不夠屌才是重點，就像台北夜店裡的辣妹，沒有畫個漂亮迷人的彩粧參加PARTY，怎麼能夠HIGH呢？

在這裡，和部落大會場內表演團體的傳統塗鴉不同，原住民的圖騰不受到居民的青睞，反倒是一些流行的圖騰大大受歡迎，在臉上畫上蜘蛛人、蝙蝠俠才是最炫的！

至於另外一個攤位是類似像賓果遊戲一樣，是用塑膠袋中的撲克牌來玩，如果你能在塑膠袋中抽出對應到木板上的數字及花色，就能帶走約100美金的獎金，是不是挺誘人的，我看老闆腳邊的草地上，早已經都滿了沒有中獎而丟棄的撲克牌。

簡單就以放在塑膠袋裡折起來的撲克牌和木板架起來的賓果看板就”營業”起來了！

如果嫌賓果遊戲麻煩，那可以試試看隔壁攤位上簡單的玩法，只要你把手上的硬幣能夠丟到木板上的鈔票上，直接讓你用硬幣換鈔票，這樣夠精采夠刺激了吧！感覺上機率是一半一半，老闆與客人各憑本事，但是看到當地居民躍躍欲試的樣子，看來老闆一個週末的收穫真的會很不錯喔！

就像台灣的流動攤販一樣，哪裡有人潮，哪裡就有錢潮，在會場之外也形成了一個臨時的市集，還有一大片當地風味小吃攤在廣場旁，辛辛秀的熱鬧就有如一場嘉年華般！

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摩登原始人

在巴布亞新幾內亞部落大會裡，來自每個部落的表演團體，除了以傳統飾品裝飾自己外，在每個來參與部落表演的有巧遇到一些是比較特別的裝飾，其實都可以看到傳統與文明世界的影子，當地的居民接觸到來自國外的文明。

有小朋友除了以部落的傳統裝扮之外，也把他最喜愛的玩具給帶了出來，當部落親友的手上是弓箭、木棍時，這小男孩手上拿的可是一把雷射槍，在他炫耀起他手上的武器同時，或許時代有在進步，新世代的武器；文明世界的玩具，同時都一起參予了這樣的盛會。


在部落大會中，表演團體中的女性大部分都是上空的，沒有穿著任何的衣服，就算有，也都是以獸皮、樹葉、貝殼與吊飾掛在自己的胸前，由於這是她們幾千年來的傳統，在她們表演的過程中，不會感到一絲絲的害羞，而在旅客的眼裡，這是最自然且最有吸引力的表演，帶個每個旅客回到古老部落中最初的感動。

但是文明的巨獸也開始衝擊著巴布亞新幾內亞人，在後台的準備區，還是有些部落的女性，在正式上場表演之前，都會穿起內衣，而且是一整個部落的女性都一起穿起內衣，似乎是文明的觀念影響了她們，我試著猜想～或許她們來自比較大的城市，審美觀受到較多文明的影響。我開始擔心在幾年以後，外界的媒體、傳媒所帶入文明，會讓原本自然的感動消失無蹤。

當然文明所帶來的不只是觀念，也帶來了進步生活的方便性，在等待表演的空檔，一位年輕女孩子身穿著傳統部落的服飾，一邊講著手機。再來也有很屌的～

拿著「木製」步槍的青少年，有了這樣的傢伙，是不是比起長輩們手上的弓箭，威力是不是要大的多了，也成為了會場上另外一個矚目的焦點。

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後台的漏網鏡頭

除了精采的「打扮秀」可以在後台看到外，其實吸引遊客的是還有很多很多的「漏網鏡頭」，許多化好妝的表演者與身旁的友人、部落的族人互動的畫面，也是每個攝影大師取景的好題材。


在後台的一角，為了待會中午的表演，先吃點東西墊墊肚子婦人，身穿著部落的傳統服裝，手裡拿著玉米放在嘴中啃食，這樣真的是很有原始風味的照片。


化妝完成後，一邊抽著手捲菸的老婆婆，我示意說要幫他拍照，他不好意思的笑出來，露出了長年嚼檳榔所留下的痕跡，雖然嚇了一跳，但是卻是最原味的笑容！


在化妝好後等待的同時，不管是化妝好的表演者或是他們的族人，都很喜歡各國的遊客拿著照相機對著他們拍照，因為做這樣一次表演的打扮是很花費工夫的，當你幫他們拍完照後，他們很喜歡透過數位相機的小螢幕，看他們在螢幕裡面的樣子，看完後往往會哈哈大笑，那種單純的快樂的感覺寫在臉上！而在會場裡也可以看到很多「大砲」等級的相機，來自各國專業的攝影師、記者與採訪人員，絕對不會錯過這樣的盛會，有些攝影大師，甚至雇用了數名當地的助理，幫忙紀錄、扛腳架、打燈光、架設臨時背景，感覺就像是國家地理雜誌派出來的專業攝影師，在大會裡穿梭取材。

看來要來參加這種大會，相機不帶大台一點會不夠專業喔！

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巴布亞新幾內亞旅行遊記__部落大會_______

辛辛嘉年華會(Sing Sing Show)

辛辛嘉年華會每年有兩次大會，是巴布亞新幾內亞的年度盛會，分別在二個地方舉行，八月份第二個星期是在哈根山(Mt. Hagen)舉行。九月間則在果洛卡舉行。這次我帶團參觀的是位於哈根山的大會。

最精采熱鬧的後台

整個部落大會最吸引人的，我想不只是正式的大會開始時的舞蹈與表演，而是在大會還沒有開始之前，會場後最忙碌的後台，是最熱鬧的地方，每個表演部落在後台區準備，表演團體在上粧、掛吊飾、排練預演、一直到每個部落間的互相「嗆聲」，精采的程度一點也不輸正式的上場表演，而且這段期間是開放觀眾進場的，遊客可以近距離的參與到每一個部分，與表演的人員有所互動，這樣的元素是不是太吸引人了。

但是也有些部落用逆向的操作，使用暗色系或單一顏色來襯托出自己部落所表達的主題，每個部落都使出渾身解數地要把最能代表部落傳統的一面表現出來，不管是表演團體或是來參加盛會的每個觀眾，都會對等一下正式上場表演充滿著滿心期待。

有些比較有經驗的表演者，自己邊拿起了鏡子邊畫著臉部的彩繪，由於每個部落的彩繪都是一代一代相傳下來，因此要畫出彩繪是需要經驗的，有些部落就是由有比較經驗的長輩幫忙年輕的表演者化妝與打扮。

每個部落的傳統服裝與在臉上所彩繪的顏色也不盡相同，多數的部落會以鮮豔的顏色來做搭配，紅色、白色、黃色、黑色為大宗，利用鮮明的對比，把臉型與五官的輪廓表現的更突出，讓整個部落的表演色彩更豐富。

而他們所使用的顏料部分，傳統上他們都是由礦石或植物所提煉出來的天然色素，再加上水以及泥灰所做成的各色顏料後，塗抹在表演者的臉上，不過現在大部分的部落已經改使用方便的廣告顏料來上色，而有些比需要比較細緻顏色的部分，像是要畫出斑點或是描繪出框邊的時候，就使用方便的麥克筆直接上色，我想這也是不違背部落傳統的一種進步的方法吧！

同樣的對於頭上的頭飾與身上的掛飾，老一輩的部落長老也會幫年輕的一輩打理，頭上的頭冠要怎麼呈現出華麗的效果，不管是用七彩的羽毛做裝飾，或是胸前的貝殼與山豬牙要怎麼樣排列出層次，這些都是百年來部落口耳相傳下的傳統，需要的是經驗的才能表現出效果最好的一面。

手裡拿著的是等一下要裝飾在頭上的羽毛。

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